BREVE SELECCIÓN DE OPINIONES
SOBRE LA OBRA DE ANTONIETA MADRID
(Orden Alfabético):
SOBRE LA OBRA DE ANTONIETA MADRID
(Orden Alfabético):
Las obras de Antonieta Madrid han sido ampliamente estudiadas en las universidades venezolanas y del exterior, dando origen a numerosos trabajos críticos, entrevistas a la autora y tesis de grado y postgrado. A continuación presentaremos una breve selección de algunos extractos de estos trabajos:
Aguirre, Raúl Gustavo (1975): "Lectura de No es tiempo para rosas rojas". En Buenos Aires, 1º de Agosto de 1975.
Opinión: "En No es Tiempo para Rosas Rojas, de la novelista venezolana Antonieta Madrid, el estilo presenta una agilidad, una movilidad y una excelencia poco comunes. Conforme a las leyes internas del género novelístico, la línea narrativa es clara, armoniosa y siempre centrada en lo esencial de la narración. Cada capítulo es una pieza acabada, insertada en el conjunto (...). En una palabra, la arquitectura de la novela es inobjetable...".
Opinión: "En No es Tiempo para Rosas Rojas, de la novelista venezolana Antonieta Madrid, el estilo presenta una agilidad, una movilidad y una excelencia poco comunes. Conforme a las leyes internas del género novelístico, la línea narrativa es clara, armoniosa y siempre centrada en lo esencial de la narración. Cada capítulo es una pieza acabada, insertada en el conjunto (...). En una palabra, la arquitectura de la novela es inobjetable...".
Avila, Juana de (1975): "No es tiempo para rosas rojas". En Revista Elite. Caracas, 28 de Noviembre de 1975.
Opinión: "No es Tiempo para Rosas Rojas, es una novela que tiene todos los elementos para convertirse en un "best seller", porque, aunque escrita en el mejor estilo, en lenguaje moderno y con simultaneidad de tiempos de la mejor literatura americana, tiene también esa trama y esa historia que conmueve, agarra y revela una dimensión del personaje femenino como pocos escritores venezolanos han logrado..."..
Opinión: "No es Tiempo para Rosas Rojas, es una novela que tiene todos los elementos para convertirse en un "best seller", porque, aunque escrita en el mejor estilo, en lenguaje moderno y con simultaneidad de tiempos de la mejor literatura americana, tiene también esa trama y esa historia que conmueve, agarra y revela una dimensión del personaje femenino como pocos escritores venezolanos han logrado..."..
Ber, Krina (2004): "Espacio para rosas rojas: Aspectos espaciales en la obra No es tiempo para rosas rojas, de Antonieta Madrid". Universidad Central de Venezuela. Maestría en Literatura Comparada. Caracas, 8 de febrero de 2004.
Opinión: El 1975, No es tiempo para rosas rojas debió haber causado un gran impacto en el mundo de las letras venezolanas por la manera en que subvierte los valores de la narrativa tradicional... Desde su publicación, hace casi treinta años, No es tiempo para rosas rojas ha sido ampliamente investigada, teorizada y comentada bajo diferentes aspectos..."
Opinión: El 1975, No es tiempo para rosas rojas debió haber causado un gran impacto en el mundo de las letras venezolanas por la manera en que subvierte los valores de la narrativa tradicional... Desde su publicación, hace casi treinta años, No es tiempo para rosas rojas ha sido ampliamente investigada, teorizada y comentada bajo diferentes aspectos..."
Bernal, Alejandro (1996): "Poder, Revolución y Masculino/Femenino en No es tiempo para rosas rojas, de Antonieta Madrid". University of South Carolina. USA. En Edith Dimo y Amarilis Hidalgo (1995): Escritura y Desafío. Narradoras venezolanas del siglo XX. Caracas. Monte Avila Editores Latinoamericana, pp. 55/64.
Opinión: "La novela de Antonieta Madrid, No es Tiempo para Rosas Rojas es el producto de un proceso histórico que no solo refleja cierta capa social, sino a América Latina completa (...). La novela ofrece una multiplicidad de significados que calzan unos dentro de otros para denunciar formas de conducta de una sociedad y por último promover un cambio total...".
Opinión: "La novela de Antonieta Madrid, No es Tiempo para Rosas Rojas es el producto de un proceso histórico que no solo refleja cierta capa social, sino a América Latina completa (...). La novela ofrece una multiplicidad de significados que calzan unos dentro de otros para denunciar formas de conducta de una sociedad y por último promover un cambio total...".
Berroeta, Pedro (1975): "Rosas Rojas". En El Nacional, Caracas, 8 de Noviembre de 1975. Opinión: No es Tiempo para Rosas Rojas es un testimonio conmovedor de una época que desgarró a muchos jóvenes, una época en que ardió la violencia y cuyas trágicas resonancias se tradujeron en creación literaria para algunos y en dolorosa frustración para otros. Fue un tiempo en que las ilusiones tropezaron con la realidad y se hicieron añicos, tiñéndose de sangre equivocadamente derramada...".
Berroeta, Pedro, Iribarren Borges, Ignacio y Nazoa, Aníbal (1974): "Antonieta Madrid, Premio Municipal de Literatura. Por unanimidad el jurado otorgó el galardón a su obra No es tiempo para rosas rojas". Veredicto del Jurado del Premio Municipal de Literatura del Distrito Federal, integrado por Pedro Berroeta, Ignacio Iribarren Borges y Aníbal Nazoa". En El Nacional. Primera página, Caracas, 4 de Julio de 1974.
Opinión: "No es tiempo para rosas rojas es un impresionante libro, cuya temática se desarrolla durante la época de la violencia en nuestro país. Ambientes, situaciones y arquetipos son los elementos con los cuales Antonieta Madrid ha elaborado una novela que ha sido calificada como algo extraordinario...".
Opinión: "No es tiempo para rosas rojas es un impresionante libro, cuya temática se desarrolla durante la época de la violencia en nuestro país. Ambientes, situaciones y arquetipos son los elementos con los cuales Antonieta Madrid ha elaborado una novela que ha sido calificada como algo extraordinario...".
Bonmatí, Gregorio; Bravo, Víctor y Navarro, Armando (1989): "Veredicto (por unanimidad) del Premio FUNDARTE de Ensayo". Caracas, 22 de Agosto de 1989.
Opinión: "Entre los méritos de Novela Nostra, de Antonieta Madrid, destacan el intento de construir un método actualizado de aproximación global para el estudio de la narrativa latinoamericana y anglocaribeña y la búsqueda de una identidad integradora en el ejercicio del quehacer novelístico en el continente...".
Opinión: "Entre los méritos de Novela Nostra, de Antonieta Madrid, destacan el intento de construir un método actualizado de aproximación global para el estudio de la narrativa latinoamericana y anglocaribeña y la búsqueda de una identidad integradora en el ejercicio del quehacer novelístico en el continente...".
Britto García, Luis (2001): "Volando libremente". En El Nacional. Caracas, 31 de marzo de 2001.
Opinión: "En la novela De Raposas y de Lobos, de Antonieta Madrid, raposas y lobos sueltos son predadores que en los campos devoran al más débil: en la geométrica trampa de la ciudad se autodevoran, se extinguen en el laberinto gris de trámites académicos, de consultas psiquiátricas, relaciones fracasadas. Antonieta Madrid es biógrafa de angustias, confidente de mujeres entre cuyos dedos se escapa la arena del tiempo (...). La literatura es este montaje de filmación de la vida (...). Si algo alivia la cerril monacalidad de la literatura venezolana es la activa irrupción de las mujeres...".
Opinión: "En la novela De Raposas y de Lobos, de Antonieta Madrid, raposas y lobos sueltos son predadores que en los campos devoran al más débil: en la geométrica trampa de la ciudad se autodevoran, se extinguen en el laberinto gris de trámites académicos, de consultas psiquiátricas, relaciones fracasadas. Antonieta Madrid es biógrafa de angustias, confidente de mujeres entre cuyos dedos se escapa la arena del tiempo (...). La literatura es este montaje de filmación de la vida (...). Si algo alivia la cerril monacalidad de la literatura venezolana es la activa irrupción de las mujeres...".
Caraballo Campos, Magalys (2004): "Ojo de Pez: Novela Polimorfa, Ficción o Desacralización del Discurso Hegemónico". Universidad Central de Venezuela (UCV). Maestría en Literatura Comparada. Caracas, 8 de Febrero de 2004.
Opinión: En la lectura y revisión de la estructura de esta novela (Ojo de Pez) ya se entra en contacto con una narradora para quien la anécdota es simplemente el telón de fondo en el que se pueden practicar ciertas técnicas discursivas del narrar..."
Opinión: En la lectura y revisión de la estructura de esta novela (Ojo de Pez) ya se entra en contacto con una narradora para quien la anécdota es simplemente el telón de fondo en el que se pueden practicar ciertas técnicas discursivas del narrar..."
Carrera, Liduvina (2001): "De Raposas y de Lobos o la Teoría de la Novela Laboratorio". En Universidad Católica Andrés Bello (UCAB).Trabajo de Cátedra, Caracas, 2001 y Ponencia, presentada, bajo el mismo título, en el Encuentro de Escritores (Maracay, 27—29 Noviembre 2001).
Opinión: "De Raposas y de Lobos se basa en ciertos conceptos teóricos que la autora manipula para llevar a feliz término su experiencia. La autora logra con su obra, lo mismo que predice en la teoría de la protagonista: En la novela de Fulvia Fénix, todo parece magistralmente resuelto: la estructura limpia, la historia verosímil, los personajes arquetípicos...".
Opinión: "De Raposas y de Lobos se basa en ciertos conceptos teóricos que la autora manipula para llevar a feliz término su experiencia. La autora logra con su obra, lo mismo que predice en la teoría de la protagonista: En la novela de Fulvia Fénix, todo parece magistralmente resuelto: la estructura limpia, la historia verosímil, los personajes arquetípicos...".
Carrera, Liduvina (2001): "El estilo de Ojo de Pez". En: Liduvina Carrera (2001). De Narradores y Poetas. Caracas. Ediciones de La Casa de Asterión.
Opinión: "El proceso de concienciación por medio de la escritura entra como tema explícito (...) y está presentado como algo más fuerte que el mero deseo de construir una novela y como una incesante lucha por encontrar la palabra justa... La reflexión sobre el acto de escribir es otra de las características más significativas de esta nueva novela intelectual, o de autor..."
Opinión: "El proceso de concienciación por medio de la escritura entra como tema explícito (...) y está presentado como algo más fuerte que el mero deseo de construir una novela y como una incesante lucha por encontrar la palabra justa... La reflexión sobre el acto de escribir es otra de las características más significativas de esta nueva novela intelectual, o de autor..."
Colmenares, Martha (1986): "Antonieta Madrid y la Pluma—Espejo". En Diario 2001. Domingo Cultural. Caracas, 29 de Junio de 1986.
Opinión: "En Lo bello/lo feo, de Antonieta Madrid, la confrontación estética bello/feo, sugerida por el título de la obra, orienta la funcionalidad del texto hacia un todo indivisible fondo/forma (...). Expresión de la utopía, del isocronismo en una escritura sincrética, liberadora...".
Opinión: "En Lo bello/lo feo, de Antonieta Madrid, la confrontación estética bello/feo, sugerida por el título de la obra, orienta la funcionalidad del texto hacia un todo indivisible fondo/forma (...). Expresión de la utopía, del isocronismo en una escritura sincrética, liberadora...".
Da Cunha—Giabbai, Gloria (1992): "La Problemática de la Mujer Hispanoamericana como reflejo del Conflicto Social, en No es tiempo para rosas rojas, de Antonieta Madrid". En Simposium "Cultura y Sociedad". Brown University. Rhode Island. USA. Octubre, 1991. Publicada en: Revista Imagen. No. 100. Caracas, Febrero, 1992.
Opinión: "La forma de No es Tiempo para Rosas Rojas es el instrumento clave para que el lector participe y comprenda el profundo alcance de los hechos narrados y acepte, como posible, el desenlace (...). En conclusión, se puede afirmar que el análisis de la sociedad venezolana que realiza la narradora, permite obtener una nueva visión de la problemática social latinoamericana...".
Opinión: "La forma de No es Tiempo para Rosas Rojas es el instrumento clave para que el lector participe y comprenda el profundo alcance de los hechos narrados y acepte, como posible, el desenlace (...). En conclusión, se puede afirmar que el análisis de la sociedad venezolana que realiza la narradora, permite obtener una nueva visión de la problemática social latinoamericana...".
Daza, Argenis (1971): "Literatura y algo más". En El Nacional/Papel Literario. Caracas, 15 de Agosto de 1971.
Opinión: "Ajena al conceptualismo, línea evidente de la nueva poesía venezolana, Antonieta Madrid, en Nomenclatura cotidiana (en inglés: Naming day by day), resuelve, a través de estructuras de lenguaje, el fenómeno poético en un doble nivel: estético y existencial (...) El libro de A. M., publicado por Art and Poetry Editions (New York, USA), constituye un intento serio por superar el maniqueismo de cierta literatura...".
Opinión: "Ajena al conceptualismo, línea evidente de la nueva poesía venezolana, Antonieta Madrid, en Nomenclatura cotidiana (en inglés: Naming day by day), resuelve, a través de estructuras de lenguaje, el fenómeno poético en un doble nivel: estético y existencial (...) El libro de A. M., publicado por Art and Poetry Editions (New York, USA), constituye un intento serio por superar el maniqueismo de cierta literatura...".
Dietz—Hertrich, Dagmar (1993): "Reliquias de Trapo de Antonieta Madrid". En "Congreso Internacional de Escritores "INTERLIT 3". Erlangen, Alemania, Junio, 1993.
Opinión: "En Reliquias de Trapo, conjunto de relatos de Antonieta Madrid, nos encontramos ante un panorama de la sociedad venezolana irritada por las vivencias de la "Epoca de la Violencia" (...). Allí se revelan al lector los amores y desengaños, las aventuras e inquietudes políticas, en suma la condition humaine de la época "sesentiochista" caraqueña, narrados en el lenguaje de una chica "comprometida". Leídos hoy, en 1993, sorprende que estos relatos, publicados en 1972, no hayan perdido nada de actualidad...".
Opinión: "En Reliquias de Trapo, conjunto de relatos de Antonieta Madrid, nos encontramos ante un panorama de la sociedad venezolana irritada por las vivencias de la "Epoca de la Violencia" (...). Allí se revelan al lector los amores y desengaños, las aventuras e inquietudes políticas, en suma la condition humaine de la época "sesentiochista" caraqueña, narrados en el lenguaje de una chica "comprometida". Leídos hoy, en 1993, sorprende que estos relatos, publicados en 1972, no hayan perdido nada de actualidad...".
Dietz—Hertrich, Dagmar (1993): "Ojo de Pez, de Antonieta Madrid". En: INTERLIT 3. Erlangen. Alemania. Junio 1993.
Opinión: En Ojo de Pez (Planeta, 1990), novela finalista en el Premio Internacional de Novela "Rómulo Gallegos, 1991", Antonieta Madrid utiliza técnicas lúdicas para ir borrando el horror de la realidad... Así se va desarrollando una novela que desdibuja las fotografías en sombras y las sombras en reflexión... Una novela sobre cómo desdibujar una memoria..."
Opinión: En Ojo de Pez (Planeta, 1990), novela finalista en el Premio Internacional de Novela "Rómulo Gallegos, 1991", Antonieta Madrid utiliza técnicas lúdicas para ir borrando el horror de la realidad... Así se va desarrollando una novela que desdibuja las fotografías en sombras y las sombras en reflexión... Una novela sobre cómo desdibujar una memoria..."
Hernández, Ana María (2001): "Entre locos y cuerdos"/ De Raposas y de Lobos". En El Universal ("Recomendamos"), Caracas, 2 de Agosto de 2001.
Opinión: "La novela alterna y altera los estados de conciencia. Antonieta Madrid es una narradora de peso y su historia está cabalmente planificada como para conducir al lector hasta el final, sin perturbaciones. Personalidades múltiples, psicópatas, esquizoides, paranoicos, neuróticos, alcohólicos, licántropos y uno que otro "normalito", conforman este maravilloso panorama narrativo...".
Opinión: "La novela alterna y altera los estados de conciencia. Antonieta Madrid es una narradora de peso y su historia está cabalmente planificada como para conducir al lector hasta el final, sin perturbaciones. Personalidades múltiples, psicópatas, esquizoides, paranoicos, neuróticos, alcohólicos, licántropos y uno que otro "normalito", conforman este maravilloso panorama narrativo...".
Liscano, Juan: "El Tema de la Violencia Política". En El Nacional. Caracas, 8 de Agosto de 1981.
Opinión: "La creación narrativa más libre y lúcida sobre las circunstancias surgidas en las universidades es, para mí, la novela No es Tiempo para Rosas Rojas, de Antonieta Madrid. En ella, lenguaje, estructura narrativa, emoción y reflexión se conjugan admirablemente (...). Esta novela se complementa con un conjunto de relatos de la misma autora, Reliquias de Trapo, en los que la escritura alcanza la misma riqueza paródica (...). Ambos libros aparecen en Monte Avila...".
Opinión: "La creación narrativa más libre y lúcida sobre las circunstancias surgidas en las universidades es, para mí, la novela No es Tiempo para Rosas Rojas, de Antonieta Madrid. En ella, lenguaje, estructura narrativa, emoción y reflexión se conjugan admirablemente (...). Esta novela se complementa con un conjunto de relatos de la misma autora, Reliquias de Trapo, en los que la escritura alcanza la misma riqueza paródica (...). Ambos libros aparecen en Monte Avila...".
Lovera De Sola, Roberto (2001): "Feeling". En El Nacional. Caracas, 14 de febrero de 1984.
Opinión: "En Feeling nos encontramos con relatos cuya estructura es casi perfecta. Tal es la adecuación lograda por la autora entre su forma de escritura y la anécdota contada. Es por esta vía que podemos comprender cómo a través del trabajo silencioso de los últimos años, ha llegado Antonieta Madrid a los niveles de excelencia creadora que nos muestra. Aquí se unen la gracia y la belleza literaria (...). La autora de Feeling ha encontrado también el tono que exige la invención de una escritura propiamente literaria".
Opinión: "En Feeling nos encontramos con relatos cuya estructura es casi perfecta. Tal es la adecuación lograda por la autora entre su forma de escritura y la anécdota contada. Es por esta vía que podemos comprender cómo a través del trabajo silencioso de los últimos años, ha llegado Antonieta Madrid a los niveles de excelencia creadora que nos muestra. Aquí se unen la gracia y la belleza literaria (...). La autora de Feeling ha encontrado también el tono que exige la invención de una escritura propiamente literaria".
Lovera De Sola, Roberto (2001): "De Raposas y de Lobos". En Roberto Lovera de Sola. Taller Crítico. Caracas, 10 de mayo de 2001.
Opinión: De Raposas y de Lobos, tercera novela de Antonieta Madrid, es un libro en movimiento (...) un espacio narrado en el cual se hacen presentes las diversas historias imbricadas, cambiantes, entre cuyas paredes se desarrolla la trama imaginativa que ella nos ofrece en esta bella novela (...) construida sobre una estructura peculiar, donde todo se nos cuenta en forma abierta y cambiante, lo cual conduce a la proposición de una nueva escritura que para nosotros es posmoderna, por su uso de la fragmentación y del texto suelto, por sus referencias al tiempo en que vivimos: días de incertidumbre, de perplejidad (...). Ambientada en un psiquiátrico, su autora nos propone una interrogante: ¿se curan las personas con los métodos habituales de la psicología, o más bien son sometidos a una manipulación psíquica y afectiva que los convierte, no en seres sanos sino en locos amaestrados?...".
Opinión: De Raposas y de Lobos, tercera novela de Antonieta Madrid, es un libro en movimiento (...) un espacio narrado en el cual se hacen presentes las diversas historias imbricadas, cambiantes, entre cuyas paredes se desarrolla la trama imaginativa que ella nos ofrece en esta bella novela (...) construida sobre una estructura peculiar, donde todo se nos cuenta en forma abierta y cambiante, lo cual conduce a la proposición de una nueva escritura que para nosotros es posmoderna, por su uso de la fragmentación y del texto suelto, por sus referencias al tiempo en que vivimos: días de incertidumbre, de perplejidad (...). Ambientada en un psiquiátrico, su autora nos propone una interrogante: ¿se curan las personas con los métodos habituales de la psicología, o más bien son sometidos a una manipulación psíquica y afectiva que los convierte, no en seres sanos sino en locos amaestrados?...".
Noguera, Carlos (1973): "Reliquias de Trapo". En Revista Cultura Universitaria, No. 100. Universidad Central de Venezuela (UCV). Caracas, pp.364/365.Opinión: "La simple lectura de los textos de Reliquias de Trapo, basta para que el lector descubra, detrás de una escritura aparentemente descuidada, un estilo peculiar y una evidente vocación para el oficio de contar (...). En síntesis, el libro como totalidad, constituye un logro, algunas de sus piezas llegan a ser apasionantes, verdaderamente antológicas dentro del marco de la nueva narrativa venezolana..."
Oropeza, José Napoleón (1983): "El acto de desdibujar una memoria". En El Nacional/Papel Literario. Caracas 6 de Noviembre de 1983.
Opinión: "En No es Tiempo para Rosas Rojas, la década del sesenta, con sus mitos y las búsquedas de una juventud que dio lo mejor de sus vidas para lograr metas e ideales, quedó, en buena parte reflejada en esta obra de Antonieta Madrid, una autora joven cuyos futuros textos nos permitirán conocer hasta qué punto la experiencia de esta novela se constituyó en un momento clave en su mundo de escritora...".
Opinión: "En No es Tiempo para Rosas Rojas, la década del sesenta, con sus mitos y las búsquedas de una juventud que dio lo mejor de sus vidas para lograr metas e ideales, quedó, en buena parte reflejada en esta obra de Antonieta Madrid, una autora joven cuyos futuros textos nos permitirán conocer hasta qué punto la experiencia de esta novela se constituyó en un momento clave en su mundo de escritora...".
Oropeza, José Napoleón (1984): "Ojo de Pez, de Antonieta Madrid": En Discurso pronunciado en la entrega del Premio Bienal de Literatura "José Rafael Pocaterra" a Antonieta Madrid, por su novela Ojo de Pez. Valencia, 8 de Abril de 1984.
Opinión: "Construida en base a técnicas y recursos propios de la fotografía, animada por una voluntad de lenguaje, Ojo de Pez nos entrega el testimonio de una época, el relato de la vida de una mujer a través de su propia mirada, que recorre un album de fotografías donde está contenida su historia. Estructurada en base a episodios independientes, cuyo orden puede ser alterado por el lector quien puede ver el álbum como lo desee, la novela de Antonieta Madrid , ordena el recuerdo de espacios y de rostros... Dueña de una rebeldía que lentamente el tiempo irá desvaneciendo como las mismas fotos que contempla..."
Opinión: "Construida en base a técnicas y recursos propios de la fotografía, animada por una voluntad de lenguaje, Ojo de Pez nos entrega el testimonio de una época, el relato de la vida de una mujer a través de su propia mirada, que recorre un album de fotografías donde está contenida su historia. Estructurada en base a episodios independientes, cuyo orden puede ser alterado por el lector quien puede ver el álbum como lo desee, la novela de Antonieta Madrid , ordena el recuerdo de espacios y de rostros... Dueña de una rebeldía que lentamente el tiempo irá desvaneciendo como las mismas fotos que contempla..."
Otañez, Gabriel (1984): "No es tiempo para rosas rojas". En El Universal. Caracas, 6 de febrero de 1984.
Opinión:"En No es Tiempo para Rosas Rojas, Antonieta Madrid se maneja con seguridad en los predios del lenguaje. Su escritura logra momentos de gran intensidad, desde el interior de un lenguaje que se está mutando (...). Lenguaje sensorial, mucho más literario en la medida en que se acerca a niveles más profundos del ser humano...".
Opinión:"En No es Tiempo para Rosas Rojas, Antonieta Madrid se maneja con seguridad en los predios del lenguaje. Su escritura logra momentos de gran intensidad, desde el interior de un lenguaje que se está mutando (...). Lenguaje sensorial, mucho más literario en la medida en que se acerca a niveles más profundos del ser humano...".
Otero, Carlos (1973): "Reliquias". En Suplemento Cultural de Ultimas Noticias. Caracas, 2 de Septiembre de 1973.
Opinión: "En Reliquias de Trapo, de Antonieta Madrid, tenemos que además del lenguaje, la sociedad protagoniza este libro (...). Una sociedad que se desviste en cada uno de los relatos (...). Aquí nos encontramos ante una gran narradora que puede llenar el vacío venezolano, el asiento que espera a Venezuela en la Nueva Literatura Latinoamericana (...). Bienvenida, Antonieta Madrid al género de la narrativa...".
Opinión: "En Reliquias de Trapo, de Antonieta Madrid, tenemos que además del lenguaje, la sociedad protagoniza este libro (...). Una sociedad que se desviste en cada uno de los relatos (...). Aquí nos encontramos ante una gran narradora que puede llenar el vacío venezolano, el asiento que espera a Venezuela en la Nueva Literatura Latinoamericana (...). Bienvenida, Antonieta Madrid al género de la narrativa...".
Perdomo Hernández, Alicia (1991): "Alquimia del Lenguaje". En El Nacional/Papel Literario. Caracas, 31 de marzo de 1991.
Opinión: "La Ultima de las Islas reúne los mejores relatos de esta escritora venezolana. El espectro de su trabajo narrativo abarca desde 1972. La inserción paradigmática de Antonieta Madrid en el corpus literario latinoamericano se caracteriza, a grandes rasgos, por la combinación de un realismo paródico con elementos fantásticos y una cierta dosis de ironía en su acepción de distanciamiento (...). A. M. se plantea la búsqueda estética y la exploración de la realidad así como la indagación psicológica de los personajes (...). "La última de las islas" es un libro para disfrutar...".
Opinión: "La Ultima de las Islas reúne los mejores relatos de esta escritora venezolana. El espectro de su trabajo narrativo abarca desde 1972. La inserción paradigmática de Antonieta Madrid en el corpus literario latinoamericano se caracteriza, a grandes rasgos, por la combinación de un realismo paródico con elementos fantásticos y una cierta dosis de ironía en su acepción de distanciamiento (...). A. M. se plantea la búsqueda estética y la exploración de la realidad así como la indagación psicológica de los personajes (...). "La última de las islas" es un libro para disfrutar...".
Perdomo Hernández, Alicia (1991): La Ritualidad del Poder Femenino. Caracas. FUNDARTE, 131 pags. Nota: Alicia Perdomo, además de este libro, ha escrito numerosos trabajos sobre la obra de Antonieta Madrid, entre éstos la Tesis de Grado Ojo de Pez, una Puesta en Abismo, para optar al Título de Magister" en la Universidad Simón Bolívar. Actualmente se encuentra estudiando la novela De Raposas y de Lobos.
Opinión: "En Feeling, Antonieta Madrid fragmenta la realidad y la lleva a los límites de lo fantástico (...). En el relato, un plano presenta una visión realista de los hechos narrativos, mientras que otro plano, simultánea y paralelamente, transmite con idéntica naturalidad una versión sobrenatural de esos mismos hechos. La narración se apoya equitativamente sobre lo concreto y lo fantástico..." (Op. Cit. p. 12).
Opinión: "En Feeling, Antonieta Madrid fragmenta la realidad y la lleva a los límites de lo fantástico (...). En el relato, un plano presenta una visión realista de los hechos narrativos, mientras que otro plano, simultánea y paralelamente, transmite con idéntica naturalidad una versión sobrenatural de esos mismos hechos. La narración se apoya equitativamente sobre lo concreto y lo fantástico..." (Op. Cit. p. 12).
Pfeiffer, Erna (1995): Ensayos Críticos. La nueva mujer en la Escritura de Autoras Hispánicas / La Mujer ante el Espejo. Boulder, COL, USA. Colección Estudios Hispánicos, Vol. IV.
Opinión: "Uno de los motivos más usuales en la literatura contemporánea de mujeres en Latinoamérica es -significativamente— el espejo. Este es, por natura, un símbolo ambivalente y, por tanto, de doble cara (...). En No es Tiempo para Rosas Rojas, de Antonieta Madrid, otra vez resulta el espejo símbolo elocuente de esa búsqueda de identidad, así como de las relaciones de poder entre el mundo masculino y femenino..."
Opinión: "Uno de los motivos más usuales en la literatura contemporánea de mujeres en Latinoamérica es -significativamente— el espejo. Este es, por natura, un símbolo ambivalente y, por tanto, de doble cara (...). En No es Tiempo para Rosas Rojas, de Antonieta Madrid, otra vez resulta el espejo símbolo elocuente de esa búsqueda de identidad, así como de las relaciones de poder entre el mundo masculino y femenino..."
Pfeiffer, Erna (1998): "La Historia como pretexto". En Revista Confluencia. Spring, 1998, University of North Carolina. Nota: Erna Pfeiffer también ha escrito sobre la obra de Antonieta Madrid en el Volumen: Erna Pfeiffer (1998): Territorium Frau. Frankfurt am Main. Vervuert Verlag.
Opinión: "La escritura histórica, para la mujer latinoamericana, es una de las posibilidades de enfrentarse a las distorsiones del discurso patriarcal hegemónico. En No es Tiempo para Rosas Rojas, Antonieta Madrid desenmascara otro discurso utópico (...). Con su lenguaje irónico y lúdico y en un ambiente "hippie", la autora logra descifrar y desencantar la atracción de un idilio neopatriarcal...".
Opinión: "La escritura histórica, para la mujer latinoamericana, es una de las posibilidades de enfrentarse a las distorsiones del discurso patriarcal hegemónico. En No es Tiempo para Rosas Rojas, Antonieta Madrid desenmascara otro discurso utópico (...). Con su lenguaje irónico y lúdico y en un ambiente "hippie", la autora logra descifrar y desencantar la atracción de un idilio neopatriarcal...".
Rivas, Luz Marina (2003): "El Lenguaje, Juego y Compromiso: La Narrativa de Antonieta Madrid". Ponencia presentada ante el XXIX Simposio de Docentes e Investigadores de la Literatura Venezolana (SILVE), en la Universidad Católica Andrés Bello (UCAB).
Opinión: "La obra de Antonieta Madrid, hasta su reciente novela De raposas y de lobos (2000), muestra un camino de experimentación lingüística, sin el sacrificio de la anécdota, que recorre diversas posibilidades: el quiebre sintáctico, la exploración de lo fantástico desde la construcción lingüística, la reflexión metaficcional, el diálogo, la fragmentariedad (...) El compromiso de la escritora va más allá del compromiso político o de la literatura de denuncia sin dar la espalda al momento histórico (...) Mundo interior y mundo exterior se viven con intensidad (...) Antonieta Madrid juega con sus textos. Rescata el carácter lúdico de lo literario haciendo dialogar sus textos unos con otros...
Opinión: "La obra de Antonieta Madrid, hasta su reciente novela De raposas y de lobos (2000), muestra un camino de experimentación lingüística, sin el sacrificio de la anécdota, que recorre diversas posibilidades: el quiebre sintáctico, la exploración de lo fantástico desde la construcción lingüística, la reflexión metaficcional, el diálogo, la fragmentariedad (...) El compromiso de la escritora va más allá del compromiso político o de la literatura de denuncia sin dar la espalda al momento histórico (...) Mundo interior y mundo exterior se viven con intensidad (...) Antonieta Madrid juega con sus textos. Rescata el carácter lúdico de lo literario haciendo dialogar sus textos unos con otros...
Rodríguez, Gabriel (1972): "Day by Day". En Revista Imagen, Febrero, 1972. Caracas.
Opinión: "En Nomenclatura Cotidiana (en inglés: Naming day by day), Antonieta Madrid prefirió despojar a la poesía de toda imaginería, de todo juego estéril (...) ha reconocido su propio horizonte... En este sentido, su trabajo reconoce la marca de cierta poesía moderna, desde W. C. Williams para acá y esa asimilación de lo cotidiano, esa asunción del rito y de la fiesta (...), comunica a este discurso un tono personal e íntimo de gran resonancia: "Viviré tu vida / Del lado de acá / agarrada a la baranda, como una menesterosa / Toco tus labios / Tu cuerpo me duele"...".
Opinión: "En Nomenclatura Cotidiana (en inglés: Naming day by day), Antonieta Madrid prefirió despojar a la poesía de toda imaginería, de todo juego estéril (...) ha reconocido su propio horizonte... En este sentido, su trabajo reconoce la marca de cierta poesía moderna, desde W. C. Williams para acá y esa asimilación de lo cotidiano, esa asunción del rito y de la fiesta (...), comunica a este discurso un tono personal e íntimo de gran resonancia: "Viviré tu vida / Del lado de acá / agarrada a la baranda, como una menesterosa / Toco tus labios / Tu cuerpo me duele"...".
Romero, Armando (1973): "Reliquias de Trapo". En Revista Zona Franca No. 18. Caracas.
Opinión: "Reliquias de Trapo es un libro de cuentos cuyo tema central de referencia es la ciudad de Caracas (...) Ciudad monstruo que ha tomado lo peor del capitalismo, su más terrible faz, para imposibilitar la vida en su acepción más natural, simple... Caracas se presenta como algo único dentro del plano latinoamericano... Consideramos que en esta escritora encontramos pruebas suficientes como para confiar en su talento...".
Opinión: "Reliquias de Trapo es un libro de cuentos cuyo tema central de referencia es la ciudad de Caracas (...) Ciudad monstruo que ha tomado lo peor del capitalismo, su más terrible faz, para imposibilitar la vida en su acepción más natural, simple... Caracas se presenta como algo único dentro del plano latinoamericano... Consideramos que en esta escritora encontramos pruebas suficientes como para confiar en su talento...".
Segal, Alicia (1976): "No es tiempo para Rosas Rojas" En Revista Resumen, Febrero, 1976. Caracas.
Opinión: "... No es Tiempo para Rosas Rojas también es una novela de amor. Y ya era tiempo de que la moderna literatura venezolana encarara el amor con valentía (...). Descarnado, violento y también triste (...), lo que sugiere esta novela es de lo más inteligente y original que se ha podido leer..."
Opinión: "... No es Tiempo para Rosas Rojas también es una novela de amor. Y ya era tiempo de que la moderna literatura venezolana encarara el amor con valentía (...). Descarnado, violento y también triste (...), lo que sugiere esta novela es de lo más inteligente y original que se ha podido leer..."
Torres, Ana Teresa (2000): "La Voz Autoritativa en las Novelistas Venezolanas Contemporáneas". En Ana Teresa Torres (2000): A Beneficio de Inventario. Caracas. Memorias de Altagracia.
Opinión: "La narrativa de Ojo de Pez (1990), novela de Antonieta Madrid, es significativamente distinta (...). En ésta el carácter experimental del lenguaje y la estructura es muy elocuente y destacado (...). Paralela a la narración anecdótica, siempre entrecortada y eludida, produce una meditación sobre el acto de la escritura, pero también, y esto es lo que interesa destacar, una reflexión sobre la mujer (...). En Madrid, la escritura se instala en el futuro revelándose como espacio para producir al sujeto utópico..."
Opinión: "La narrativa de Ojo de Pez (1990), novela de Antonieta Madrid, es significativamente distinta (...). En ésta el carácter experimental del lenguaje y la estructura es muy elocuente y destacado (...). Paralela a la narración anecdótica, siempre entrecortada y eludida, produce una meditación sobre el acto de la escritura, pero también, y esto es lo que interesa destacar, una reflexión sobre la mujer (...). En Madrid, la escritura se instala en el futuro revelándose como espacio para producir al sujeto utópico..."
Wisotzki, Rubén (2001): "No hay que perderse el Diálogo con Uno Mismo" (Entrevista). En El Nacional. Caracas, 1º de Junio de 2001.
Opinión: "... y entre tanto desconsuelo, es que sale la obra al consuelo, la lectura de De Raposas y de Lobos, libro de la autora editado por Alfaguara que provoca tener entre manos, entre ojos, entre el corazón de uno y el del otro (...). Una novela, como diría un crítico, que no se conforma con una lectura lineal y que se forma en los quiebres, que salta barreras o las atraviesa, que llega con la fuerza inesperada de quien aún pareciera no haber salido..."
Opinión: "... y entre tanto desconsuelo, es que sale la obra al consuelo, la lectura de De Raposas y de Lobos, libro de la autora editado por Alfaguara que provoca tener entre manos, entre ojos, entre el corazón de uno y el del otro (...). Una novela, como diría un crítico, que no se conforma con una lectura lineal y que se forma en los quiebres, que salta barreras o las atraviesa, que llega con la fuerza inesperada de quien aún pareciera no haber salido..."